## Navida en tu corazon ##

El Pistolero
Un asesino a sueldo confía en Cristo y va al cielo. El alguacil que lo encarceló rechaza a Cristo y va al infierno.

"EL ME HA HECHO LIBRE"

"Si el hijo os hace libres seréis verdaderamente libres" (Jn. 8:36).

Soy libre de las cadenas de opresión de mi pasado y del dolor que me causaron en mi corazón herido.

Por eso estoy aprendiendo a vivir el hoy, sin el afán de un mañana que nunca llegara como yo lo imagino.

Sigo adelante, sin la carga del pasado y sin la frustración de los sueños no realizados.

Vivo cada día libre realizando las metas según mi capacidad, dones y talentos que Dios me ha dado.

Sé que el propósito para lo que El me ha creado esta a mi alcance.

Ahora tengo paz que nace en lo mas profundo de mi ser.

Es la paz que sobrepasa todo entendimiento y que el mundo no da.

Es la paz que nace en el amor de Dios.

Porque Dios es amor y El me ha hecho libre.

Libre para aceptar su amor, libre para amarme tal y como soy y por tanto poder amar a otros sin esperar nada a cambio.
TERESA LOPEZ

Apocalipsis: Interpretaciones y lecciones

El Apocalipsis ha sido siempre campo de batalla entre los diferentes sistemas de interpretación. Muchos de los aparentes misterios de Apocalipsis sólo podrán ser resueltos y entendidos cuando tengan su cumplimiento final.

Las siguientes son las principales en que se agrupan los intérpretes de este libro.Los preteristas

Los preteristas relegan al pasado todo lo que hay en el Apocalipsis y creen que todas las profecías que hay en él ya se cumplieron totalmente. (La mayor parte de las profecías son relegadas a la destrucción de Jerusalén y la caída de Roma durante los primeros siglos de la era cristiana.) Sin embargo, cuando la profecía se convierte en historia, deja de ser profecía. El Apocalipsis es considerado clara y distintamente como un libro de profecía.Los historicistas
Los historicistas interpretan el Apocalipsis como un estudio progresivo de la existencia de la Iglesia desde su inicio hasta su consumación. Los que sostienen este punto de vista histórico-continuo aseguran que las profecías se han cumplido parcialmente, pero que hay en ellas algo que todavía no se ha cumplido.

Algunas de éstas, ellos afirman, se están cumpliendo ante nuestros propios ojos.Los futuristas
Hay dos grupos principales en esta escuela de intérpretes. Primero están los simples futuristas, quienes enseñan que los tres primeros capítulos del libro ya se cumplieron, pero que el resto se refiere al aparecimiento futuro de Cristo. Luego están los futuristas extremos, quienes consideran que todo el Apocalipsis se refiere a la segunda venida del Señor, y que los tres primeros capítulos son una predicción referente a los judíos después de la primera resurrección.

También están los tríbulacionistas. Algunos tribulacionistas creen que la Iglesia no será arrebatada al final de lo que se describe en el capítulo 3, sino que se quedará sobre la tierra durante los primeros tres años y medio de la Tribulación y no será raptada sino hasta cuando suene la séptima trompeta de 11:15. Los defensores de esta interpretación enseñan que debemos seguir a la Iglesia a través de los sellos y las trompetas.

La Iglesia visible debe pasar por toda la Tribulación, pero la invisible deberá ser arrebatada antes de que empiece la segunda mitad de la Tribulación, que será un período de juicios y castigos terribles que se derramarán sobre los pecadores de la tierra.

Otros tribulacionistas creen que la Iglesia pasará por toda la Tribulación. Creen que Cristo no regresará por los suyos sino hasta que regrese con poder y gran gloria. Sin embargo, puesto que los sellos, las trompetas y las copas están relacionados a los juicios venideros, y se aplican solamente a judíos y gentiles, en realidad la Iglesia no puede estar sobre la tierra después de Apocalipsis 3, porque la Iglesia no está sujeta a juicio. Nuestra posición en esto es que el Señor salvará a los suyos de los horrores de la Tribulación.

"Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra" (Apocalipsis 3:10; vea también 1 Tesalonicenses 1:10).Los idealistasLos idealistas le niegan todo significado histórico o profetice al Apocalipsis y en lugar de eso, lo ven simplemente como una presentación simbólica del conflicto entre el bien y el mal y de la victoria final del bien (aplicable a todos los tiempos y épocas).Los moderados
Quizá la verdad esté en medio de los puntos de vista extremos, ya que la profecía es frecuentemente progresiva o acumulativa.

Por lo tanto, es posible combinar el sistema interpretativo histórico con el futurista. Los que vivieron en la época de Juan y fueron objeto de persecución y sufrimientos a manos de los emperadores romanos experimentaron algo del cumplimiento de lo que Juan profetizó. Pero las persecuciones del primer siglo no agotaron las predicciones de Juan, porque éstas señalan hacia un cumplimiento más completo, tal como el mismo Juan parece indicarlo en la guía de interpretación que nos da en las propias palabras de Cristo:
"Escribe las cosas que has visto" (refiriéndose a la visión gloriosa que tuvo Juan y describe en el capítulo 1);

"Las que son" (la historia de la Iglesia, tal como está bosquejada en los capítulos 2 y 3);
"Las que han de ser después de estas" (todo lo que ha de suceder después del rapto de la Iglesia, como se presenta en los capítulos 4—22).
Por lo tanto, el cumplimiento total de esta sección está todavía en el futuro. Entonces serán realizadas todas las predicciones y las promesas de los profetas, y el reino del Mesías será establecido.

J. B. Phillips bosqueja cinco lecciones importantes que podemos aprender del Apocalipsis:

1. La soberanía absoluta de Dios tiene por resultado su decisión final de destruir todas las formas del mal.

2. Los inevitables juicios de Dios serán derramados sobre el mal, especialmente la adoración de los dioses falsos, entre los cuales se hallan las riquezas, el dominio y la fama.

3. La necesidad de una espera paciente está basada en la seguridad de que Dios controla toda la historia.

4. La existencia de la realidad (representada bajo símbolos como la Nueva Jerusalén, segura y alejada de todas las batallas y tribulaciones de la vida terrenal) les promete seguridad espiritual completa a aquellos que son fieles a Dios y a Cristo.

5. La contemplación de la adoración dirigida constantemente a Dios y al Cordero demuestra lo que será el reconocimiento final de la personalidad de Dios por parte del hombre, cuando éste lo vea tal como Él es.

Personajes y escenas del Apocalipsis

EL NUMERO SIETE se repite con mayor frecuencia que cualquier otro número en el Apocalipsis, pues el libro completo está construido alrededor de series de sietes. Tal como se usa aquí, el número siete es rico en significado y representa la plenitud. Este número ocupa un lugar muy importante en toda la Biblia y a menudo sugiere perfección espiritual.
La palabra hebrea de la cual viene la palabra siete, tiene una raíz que significa "estar completo", "estar satisfecho," "tener suficiente." La primera vez que aparece el número siete en las Escrituras es en un pacto: "E hicieron ambos pacto." Y el pacto estaba basado sobre "siete corderas" (Génesis 21:27-31). Fue la idea de la perfección de un vínculo la que hizo que se usara la misma palabra para hablar de un voto y para mencionar el número siete.
Los Siete Espíritus
La séptuplo manifestación del Espíritu Santo (Apocalipsis 1:4).
Sin lugar a dudas, el Apocalipsis es uno de los más fascinantes y valiosos de los libros de la Biblia, ya que en él Juan pudo divisar el transcurso del tiempo y revelar el programa divino de las edades. Si bien hay muchas cosas que nosotros podemos entender, no podremos tener un conocimiento completo del libro hasta que los sucesos futuros esbozados en él tengan su cumplimiento total.
Es un libro salido de una prisión
¡Cómo ha enriquecido la vida de la Iglesia la literatura carcelaria (incluyendo las epístolas carcelarias de Pablo y El Progreso del Peregrino, de John Bunyan)! Desterrado en la isla de Patmos por el emperador Domiciano cerca del año 96 d.C-, en la soledad de aquel paraje inhóspito, Juan recibió la revelación más maravillosa que jamás se haya dado a la humanidad.
Roma, la ciudad de las siete colinas, quedaba al oeste de la isla de prisión de Juan, y Palestina, el río Eufrates y Babilonia estaban al oriente. Fue en esta situación geográfica donde el apóstol Juan recibió la visión. Todos estos lugares figuran prominentemente en Apocalipsis.
Es un libro de profecía
Los dos grandes libros profetices de la Biblia — Daniel y Apocalipsis — deben ser estudiados juntos, porque el uno es la contraparte y el complemento del otro. Por eso el Apocalipsis ha sido llamado "el Daniel del Nuevo Testamento." El Apocalipsis es predominantemente profetice. La palabra "profecía" aparece siete veces en él; por tanto, lleva el sello de la profecía, cuya raíz se encuentra en casi todo el resto de la Biblia y cuyo fruto se halla en este último libro sagrado.
La profecía representa una verdad declarada que no ha sido cumplida todavía. Cuando una profecía en particular se cumple, se convierte en historia. Por supuesto, en cierto sentido la profecía es historia anticipada. Se les hacen solemnes advertencias a aquellos que traten en alguna manera de adulterar las profecías contenidas en el Apocalipsis. Vea Apocalipsis 22:18, 19.
Es un libro de bendiciones
El Apocalipsis empieza y termina con una bendición. Esa bendición es nuestra si lo leemos en constante oración y obedecemos lo que leemos (1:3). Esa bendición es nuestra si vivimos a la luz de la verdad revelada (22:21). Las palabras "bendición" y "bienaventurado" aparecen siete veces en Apocalipsis, y hay bendiciones y bienaventuranzas dispersas a través del libro.
Es un libro que debe ser entendido
Algunas personas piensan que debemos considerar el Apocalipsis como un enigma de la Iglesia. Como dice un crítico: "Mientras más se estudia, menos se sabe de él." Sin embargo, este es un libro de Revelación — no de misterio, ni de cosas encubiertas. El nombre "Apocalipsis" significa revelar, descubrir, correr una cortina, revelar algo que ya no puede estar encubierto. Es verdad que el Apocalipsis es un libro altamente simbólico, pero es difícil hallar un símbolo en él que no esté explicado en alguna otra parte de las Escrituras. Por lo tanto, debemos tratar de entender un pasaje de la Escritura relacionándolo con otro (1 Corintios 2:13). El Apocalipsis contiene unas 300 alusiones a otras partes de la Biblia.
Lo que le fue revelado a Daniel, iba a ser revelado en el período final de la época de los gentiles: "Los entendidos comprenderán" (Daniel 12:9, 10). Sucesos que sólo fueron mencionados por Daniel, han sido completamente revelados ahora por Dios a sus siervos. A la mente sin discernimiento, buena parte del Apocalipsis puede parecer-le oscura, inexplicable, imposible de comprender; pero para aquellos que confían en el Espíritu que inspiró a Juan para escribir el libro, su plan y su propósito son muy claros. No obstante, en nuestros esfuerzos por entender el Apocalipsis debemos tener presente el sabio comentario del obispo Newton: "Explicar este libro a la perfección no es el trabajo de un hombre ni de una época, y probablemente no llegará a ser entendido claramente hasta que se haya cumplido."
Es un libro de esperanza
La desesperación cuelga como una nube negra sobre las aspiraciones de los hombres, porque las nuestras son las páginas más oscuras de la historia de la humanidad. Con el despliegue actual de las fuerzas revolucionarias, somos testigos del suicidio de la civilización. Los valores de la civilización están pereciendo. La barbarie y el crimen son el orden del día. Nuestro mundo ha sido quebrantado y ensangrentado por el odio humano. Pero el mensaje claro e inequívoco del Apocalipsis es el triunfo final del bien sobre el mal.
En esto no hay dudas: los lamentos de la tierra han de cesar, porque viene un Rey que establecerá un reino universal de paz y de justicia. Es aquí, en este maravilloso libro, donde podemos respirar el aire tranquilo de la victoria decisiva del bien sobre las fuerzas del mal.
Este libro tiene un plan
Juan declara que recibió órdenes divinas de presentar los hechos concernientes a Uno...
-- que es — presente
-- que era — pasado
-- que ha de venir — futuro

Juan escribe acerca de:
-- las cosas que ha visto — pasado
-- las cosas que son — presente
-- las cosas que han de ser después de éstas — futuro.

Vea Apocalipsis 1:4, 19; 4:1. El libro está estampado con el número siete, que se repite cuarenta y cinco veces, lo cual sugiere que su estructura se compone de una serie de sietes. El Apocalipsis no es un libro compuesto de símbolos indescriptibles y fantásticos, sino que contiene el único plan digno de confianza sobre los siglos venideros (vea 1:3; 19:10; 22:7, 10, 18, 19).
Ahora concentraremos nuestra atención en el aspecto más necesario y sin embargo más descuidado del Apocalipsis: su énfasis en la realidad y las actividades del Espíritu Santo, quien es figura prominente del libro, especialmente en conexión con la Iglesia que Él trajo a existencia el día de Pentecostés. Parecería como si se estuviera presentando una misma relación en siete aspectos diferentes a través de los 22 capítulos del libro.

la Música Latina

La tercera técnica para ocultar un mensaje en las ondas sonoras de un disco se llama backward masking o enmascaramiento al revés. En esta el mensaje se oculta al inverso de lo que se escucha. Durante la década de los años ‘70 y ‘80 se rumoraba que esa técnica era parte de los trucos publicitarios usados por las casas disqueras para llamar la atención de las multitudes ya que los discos de vinil (LP) se pueden invertir. Ese postulado perdió su fuerza con la aparición de los discos compactos pues la música digital no se puede tocar al revés a menos que se tenga el equipo apropiado y aún teniéndolo, las desventajas en cuando al procesamiento de la señal digital le da la muerte a la posibilidad de que sea un truco.

Una de las explicaciones más claras y reales del por qué estos mensajes continúan apareciendo en la música digital de nuestros días esta en los escritos del famoso satanista Aleister Crowley. En su libro Magick él le pide a sus adeptos que practiquen la Ley de la Inversión escribiendo hacia atrás, hablando hacia atrás y tocando discos fonográficos al revés.

En el disco Sueños Líquidos de Maná se llevó a cabo esa práctica. Cuando la última canción se termina, el contador digital sigue contando. Pasan 15 segundos de silencio y se empieza a oír una voz grabada al revés. Obviamente no se entiende.

A Alex González, baterista de la agrupación, se le preguntó cuál era el motivo de esa grabación invertida. Él explicó que Sergio Vallin, guitarrista, se puso a cantar y bromear con una canción al estilo country, hizo reír al resto de la agrupación la cual grabo la broma de Vallin para dar paso a un concurso: adivine cual es la canción y le damos un premio.

En el I.P.C. se invirtió la grabación y se encontró que no existe ninguna canción, es más bien un trozo de poesía. Su letra dice así: "Katan, tu que te extraño mi amor, siento que muero pues no tengo calor". Después de la palabra calor la voz sigue hablando... pero no se entiende aún cuando la grabación ya ha sido invertida.

La grabación se examino una y otra vez hasta concluir lo siguiente: La voz que habla al revés después de los 15 segundos de silencio tiene un mensaje pro suicidio oculto. Cualquier persona que tenga el disco de Maná podrá escucharlo sin tener que invertir la grabación... ellos ya lo hicieron.

A los - 0 .27 segundo va a invocar las fuerzas del mal. Se escucha: Oh Satanás.

A los - 0 .17 segundos saluda al oyente y le ofrece un consejo. Se escucha: ...hola coge consejo.

A los - 0 .14 segundos pregunta: ¿Cuál es? .......................... ..............................

A los - 0 .11 segundos responde cual es el consejo: Se escucha: ...el demon me mata.

¿Por qué el mensaje oculto en el final del disco Sueños Líquidos es pro suicidio? Por que al oyente lo están invitando a que asuma (consejo) la muerte (me mata) que proviene de las fuerzas del mal (demon / demonio). Obviamente no es que ese mensaje vaya a lograr que una persona se quite la vida. En una persona normal y feliz de la vida quizás no. Pero en alguien que este deprimido, agobiado, en depresión o estado de ansiedad, ese estímulo sembrado en la subconsciencia se puede convertir en el empuje final para cometer suicidio.

Un dato adicional e interesante es la relación tan exacta que tiene el disco Sueños Líquidos con la canción que desato la controversia de los backward masking a nivel mundial: Stairway to Heaven de la agrupación Led Zepelyn. Jimmy Page, el guitarrista de Led Zepelyn, compró la mansión donde vivió el ocultista Aleister Crowley y dentro de ella buscó inspiración para escribir su música. Maná, por su parte, trabajó Sueños Líquidos en una mansión en Puerta Vallarta la cual, según una reportera, tenía un cierto olor a incienso en la atmósfera.

De acuerdo a Robert Plant, autor de Stairway to Heaven, la canción se escribió en 15 minutos bajo una posesión espiritual. Maná dejó 15 segundos de silencio entre la ultima canción y su backward masking y ubicó un ser espiritual en la contraportada del disco Sueños Líquidos (ver cuadro superior). Ese ser esta detrás de Fher, voz y líder principal de la agrupación. La cabeza del espíritu esta detrás de Fher, arriba de su hombro izquierdo. En una de las losetas rojas hay un ojo negro, en la loseta amarilla esta el otro. El brazo del espíritu le cruza el cuerpo a Fher desde su hombro derecho hasta el corazón, en otras palabras, lo tiene poseído.

¿Aún no se convence? Muy bien, pues acerque su mirada a la cabeza de Fher. Quítele el pelo y déjelo igual que a Anton LaVey la noche del 30 de abril de 1966. Esa cabeza raspada que esta viendo no es una ilusión óptica y mucho menos los dos cuernos que le brotan de su cabeza.

La modalidad del backward masking se ha encontrado en la música de otros cantantes latinos. Es posible que algunos de ellos, a diferencia de Maná, no sepan lo que esta pasando. El mundo de la música es complejo y hay quienes puedan ser víctimas de las casa disqueras, compositores, arreglistas o quien sabe si hasta de fuerzas espirituales que operan mas allá del marco humano. Otros dan a entender que si, que saben lo que esta pasando pero no lo declaran para mantener el sepulcro blanqueado. A esa gente se les llama estafadores.

La modalidad del sub-audio también fue incluida en la producción de Sueños Liquidos. En la canción Chaman hay un solo de guitarra que comienza a los 2:32 segundos. A los 2:55 segundos la guitarra termina su ejecución y se mantiene el bajo y la bateria. A los 3:01 segundos se escucha una voz de varón que susurra por debajo de ambos instrumentos lo siguiente: Soy Satanás, soy Satanás, soy Satanás, soy Satanás.

Lo cierto es que estos estímulos pueden estar en cualquier genero musical, rap, reggae, rock, baladas, salsa, boleros y aún en el merengue. Para poder neutralizarlos su efecto se necesita de ciertas herramientas. A continuación exponemos algunas de ellas.

La Música Subliminal

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El disco compacto de Cristian Castro titulado El Camino del Alma tiene en la carátula ciertos elementos que crean una atmósfera de espiritualidad y misterio. En el fondo hay la presencia de una iglesia cuya puerta de entrada (o salida) carece de sentido pues está ubicada al borde de un abismo. A ese lugar nadie puede entrar o salir de físicamente pero si de modo espiritual. Eso nos explica por que el cuerpo de Cristian desaparece entre las nubes violetas y azules, es un alma. Interesante observar que la palabra “alma” es la única que esta completa sobre su cuerpo.

En la portada tampoco existe un camino físico. ¿Qué significa esa carátula? ¿La pusieron para llamar la atención de los consumidores? ¿Por qué si el disco es romántico la carátula tiene corte ocultista? ¿Cuál es el camino del alma? Esa y otras preguntas están contestadas a nivel subliminal en la canción número cuatro: Mañana. He aquí las respuestas y las técnicas subliminales que se utilizaron en el disco El Camino del Alma de Cristian Castro:

1) Sub Audio. El mensaje que penetra la subconsciencia se coloca por debajo de las ondas sonoras. En la canción Mañana mientras Cristian canta se puede apreciar (se necesita poner bastante atención) un coro que susurra por debajo de los instrumentos musicales una de dos frases: tú para el y/o tu paraje. Paraje es un lugar lejano o aislado. Ese lugar es descrito por Cristian a través de la técnica número dos:

2) Foward Masking. El mensaje subliminal se coloca en la misma dirección que corren las ondas sonoras pero la forma en que se expone pasa desapercibida por el oyente. En la canción Mañana ocurre que a los 3 minutos con 7 segundos (3:07 en su contador digital). El muchacho se pone a gritar la palabra HELL la cual traduce como INFIERNO.

La unión de lo que dice el coro con lo que grita Cristian da como resultado un envío al mundo de las tinieblas: TÚ PARA EL HELL, o sea, TÚ PARA EL INFIERNO. Si observa nuevamente la carátula podrá entender cual es el camino del alma.

El Poder de la Música

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Un estudio realizado en la Universidad de Stanford reveló que la música es uno de los estímulos más poderosos que existe para evocar sensaciones en el cuerpo humano gracias a que los nervios auditivos son los que más predominan dentro de todos los sentidos humanos. Aún en sus formas más simple la música es capaz de suscitar diferentes estados de ánimo en quienes la escuchan.

Ese poder ha sido utilizado a través de los años por hombres astutos que han notado el impacto que tiene la música sobre el comportamiento humano. En China, por ejemplo, 2,000 años antes de Cristo, un emperador llamado Chum monitoreaba la salud de su vasto reino a partir de la música que producía. Años después Platon se hizo eco de las palabras del emperador chino al decir: "cuando las formas de la música cambian, las leyes fundamentales del estado cambian con ella". Ya en el siglo XX, Lennin, co-fundador del comunismo, añadió: "Una manera fácil de destruir una sociedad es a través de su música."

Los musicoterapistas saben de ese poder y lo están utilizando para ayudar en el tratamiento y curación de enfermedades tanto físicas como mentales. Los empresarios por su parte, también se aprovechan y montan complejas redes comerciales alrededor de la música cuyas ganancias son multimillonarias gracias a la venta de discos compactos, cintas, sistemas de audio, conciertos etc. De hecho, la revista National Review clasificó a la industria del audio como una de las más prósperas de nuestro siglo.

A nivel consciente la clave para vender siempre ha sido la misma: observar que género musical domina el interés de las masas y desarrollar canciones con letras y ritmos que logren captar la atención de las multitudes. El sexo, al igual que en la publicidad, juega un papel clave para lograr ese objetivo.

A nivel subliminal la cosa toma otro giro pues los mensajes ocultos en las ondas sonoras apelan más a la muerte que a lo erótico. Para entender por qué, es necesario estudiar la institución que más promovió el ocultismo durante el siglo XX: La Iglesia de Satanás.

La Publicidad Subliminal

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Lo que se ilustra en las latas de Pepsi es un típico mensaje subliminal. Las líneas rojas y azules simulan ser luces de neón sobre un fondo negro. Observe y analice si es cierto o no que las líneas azules en la lata superior forman una letra "S", las rojas del medio una "E" y cómo en la lata inferior ambas líneas se cruzan para formar la "X". Dicho de otra manera, la palabra S-E-X está escrita en cada lata.

La pregunta que surge es: ¿y para qué?. ¿Qué gana la Pepsi Cola con poner la palabra inglesa "SEX" de ese modo dentro de las latas si el publico consumidor no la ve? La respuesta a esas preguntas nos las da la Sicología: manipulación a través del subconsciente. Se explica así:

La mente humana se divide básicamente en dos partes o niveles: conciencia y subconsciencia. El consciente está integrado por procesos mentales cuya presencia advertimos. Es capaz de analizar, criticar, modificar, aceptar y/o rechazar las propuestas que recibe desde afuera. La subconsciencia en cambio está constituida por un conjunto dinámico de deseos, sentimientos e impulsos fuera del campo de nuestra percepción consciente, se le puede comparar con un gran banco de memoria que almacena, por períodos variables, la mayor parte de la información que percibimos.

La llamada publicidad subliminal lo que busca es llegar a ese subconsciente para programarlo a través de estímulos que apelan al sexo y a la muerte por el impacto emocional que estos provocan. También se utilizan complementos, o sea, estímulos que no apelan ni a la muerte ni a lo sexual pero que responden a los intereses de quienes están manipulando con fines comerciales el mecanismo más íntimo, profundo y complicado del sistema nervioso humano.

A muchas personas se les hace difícil aceptar la posibilidad de ser manipulados por el subconsciente precisamente por que el estímulo no se ve. Bueno, lo que pasa es que si el estímulo se ve, deja de ser subliminal. Ahí ya estaríamos hablando de esta otra publicidad que apela al consciente por medio del gusto sexual. Los ejemplos sobran: mujeres semi desnudas ofreciendo con sensualidad una bebida alcohólica, jóvenes que se besan con pasión luego de haberse lavado la boca con pasta dental Close Up, mujeres que alcanzan experiencias totalmente orgásmicas mientras se lavan el pelo con Herbal Essence shampoo, etc., etc., etc.

Ese tipo de publicidad esta dirigida a la mente consciente, usted la ve y si no le agrada la puede rechazar. En cambio, la publicidad subliminal apunta sus cañones al subconsciente. Por eso no se ve, porque es una trampa mental y el éxito de cualquier trampa, no importa el modelo, radica en su capacidad de pasar inadvertida por la presa.

Claro, todo esto tiene que ser visto con inteligencia. El hecho de que la palabra S-E-X este escrita en cada lata de Pepsi, no implica que el público va a salir corriendo a comprar el refresco, eso seria tonto al igual que el otro extremo: pensar que Pepsi haya arriesgando su imagen a cambio de nada por lo que surge una pregunta fundamental: ¿Será efectivo?.

La efectividad de los mensajes subliminales ha sido por más de cuatro décadas tema de discusión. Algunos profesionales de la conducta humana aseguran que los estímulos ocultos dentro de la publicidad y la música tienen muy poco o ningún efecto en los individuos. Otros, en cambio, señalan esa práctica como una de orden inmoral, atrevida y peligrosa para la sociedad.

Estudio tras estudio muestra marcadas controversias en cuanto a la eficacia de lo subliminal. Por un lado, se nos dan estadísticas y porcentajes que demuestran la efectividad de la publicidad subliminal y por el otro, se nos habla de investigaciones de carácter experimental que demuestran lo poco efectivo de esos mensajes.

En el Instituto Pro Conciencia se piensa que estos estímulos deben tener algún efecto sobre el comportamiento humano pues es ilógico pensar que los encargados de mercadear un producto estén pagando por una forma de publicidad que no funciona y basados en esa premisa, se puede establecer una posición equilibrada: los mensajes subliminales no determinan el comportamiento del consumidor... pero lo pueden influenciar. Cuánto puedan influenciar va a depender de cada uno de nosotros: a mayor conciencia menor posibilidad de manipulación.

¿Cómo se logra? Le invitamos a continuar la lectura.

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''De DrOgAdiCtO a EvAnGeLiStA''

Cristo me ha salvado y me ha hecho libre!!! Yo ya estoy listo para la segunda venida de mi cristo!! lo estas tú???

Bueno, antes ke nada!! soy un joven de 21 años, vivo en san juan del rio queretaro, en el país de méxico!! Cristo me ha salvado y me hizo libre, yo vivia en una constante ansiedad, una maldad dentro de mí fluia, era una persona poco deseable, ya ke era muy violento, extremadamente violento, maldecia a todo el mundo, tomaba fumaba, me drogaba, me la pasaba con las mamís!! y tenía una vida loca, pero sentía un vacío tan tremendo ke no podía llenar con nada del mundo, hasta ke un día, conocí a Cristo mi salvador, y me hizo libre, el perdonó mis pecados, y me dio a conocer la verdad y la vida, Ahora soy un siervo de mi Señor, Dios me reveló, ke llegaré a ser un misionero ke lleve el evangelio sin límites entre las fronteras y lenguas, ahora, estudio mis cursos bíblicos, mi familia ahora también es totalmente cristiana gracias al poder de mi Cristo!!!

"Tu pasado no determina tu futuro"

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Secta habría escrito el evangelio de Judas

El polémico Evangelio que según el canal National Geographic escribió el apóstol Judas, habría sido obra de la secta gnóstica de los Cainitas... haz click en leer más.

Así lo acreditó el erudito biblista Luis Rivas. Aseguró que el documental es obra de los Cainitas, un movimiento de carácter ecléctico.

(NoticiaCristiana.com) El polémico Evangelio que según un el canal National Geographic escribió el apóstol Judas, habría sido obra de la secta gnóstica de los Cainitas, de acuerdo a varios reconocidos biblistas que salieron al cruce de la descomunal novedad, que pondría en serios aprietos a la Iglesia Católica.

"San Ireneo de Lyon, en torno al año 200, dijo que existía un libro llamado "Evangelio de Judas", que no era un "evangelio" de la Iglesia Católica, sino que se trataba de una obra escrita en el seno de la secta gnóstica de los Cainitas", explicó a Infbae.com el reconocido biblista Luis Rivas.

"Los gnósticos –continuó- constituían una especie de movimiento de carácter ecléctico, que había integrado elementos del judaísmo, de la religión irania y de la filosofía griega, junto con otros provenientes del cristianismo".

De acuerdo a lo difundido sobre el descubrimiento del manuscrito y la investigación llevada a cabo por la National Geographic Society, en el antiguo documento -la única copia existente conocida del Evangelio de Judas-, quedaría claro que lo que en la historia trascendió como una traición de Iscariote a Jesús, no fue otra cosa que un acto de obediencia.

"Todavía se deberá probar si el ejemplar tiene la antigüedad que dice el traductor. Aun así, es evidente que no es un escrito de Judas, sino de alguien que en el siglo III o IV utilizó su nombre para dar fundamento a las enseñanzas de la secta gnóstica", enfatizó Rivas.

El biblista añadió que el contenido del documento "no puede ser tomado como una auténtica tradición proveniente de Jesús, porque aunque se presenta como una palabra dicha en secreto a uno de sus discípulos, no está de acuerdo con lo que el Señor dijo públicamente, y que se contiene en los cuatro evangelios que la Iglesia tiene desde el comienzo".

"De estos cuatro evangelios existen copias desde el siglo II. Por esa razón, a la Iglesia no le preocupa el encuentro y la traducción de este texto escrito algunos siglos después, y que no transmite una enseñanza auténtica sino algo elucubrado en el siglo III. No dice otra cosa que lo que pensaba un pequeño grupo sectario, rechazado por los cristianos", aseveró.

Hallado por casualidad en los años "70, vendido dos veces y robado en otra, el Evangelio se encontraba severamente deteriorado.

"El Evangelio de Judas convierte el acto de traición de Judas en un acto de obediencia", señaló Craig Evans, Profesor de Nuevo Testamento en el Academia Divinity College en Wolfville, Nueva Escocia.

En su opinión, "el sacrificio del cuerpo de Jesús se convirtió en salvación. Por eso, Judas emerge como el héroe y termina siendo envidiado e inclusive insultado por los otros discípulos".

Sin embargo, para Rivas "las enseñanzas de la secta (Cainitas) no tenían origen cristiano, y sus miembros no eran reconocidos como "cristianos". Con la desaparición de la secta, también se perdieron sus libros".

"Hace algunos años –concluyó el erudito en el estudio de la Biblia- se dijo que se había hallado un ejemplar del "evangelio de Judas" en lengua copta, que pertenecería al siglo V, y ahora se anuncia su traducción".

Fuente: www.noticiacristiana.com

Nuevo juego satánico por Internet afecta a niños

Sucre, Colombia, (Radio Caracol) Al aproximarse la celebración de la fiesta de los niños, la Policia Nacional está realizando campañas de prevención en todo el país, para brindar seguridad a los menores.

El plan contempla recomendaciones para que sean atendidas por padres y acompañantes, como lo señaló la teniente Andrea Rojas de la Policía de Menores.

Según la oficial, algunas de las recomendaciones es no permitir que los niños salgan solos, ubicarles escarapelas con el nombre del menor, la dirección y el teléfono de la residencia, el RH y el nombre de los padres, con el fin de identificarlos en caso de pérdida.

Asimismo, dijo que no se deben recibir dulces a personas desconocidas y aconsejó que los disfraces sean cómodos y que en lo posible no se usen máscaras porque pueden asfixiar a los menores.

Otra de las sugerencias es no llevar los niños a sitios desconocidos, y donde exista gran afluencia de público se deben ubicar las salidas de emergencia. Igualmente, instó a no manipular pólvora con el fin de evitar quemaduras o lesiones en los menores.

Por otra parte y ante los posibles casos de sectas satánicas, la teniente Rojas, precisó que la Policia Judicial y de Menores, sugiere a los padres de familia tener un control sobre sus hijos para que no visiten páginas en internet o se acerquen a grupos satánicos.

Por lo menos 25 niños y adolescentes del municipio de los Palmitos en Sucre, sufren trastornos sicológicos y siquiátricos causados por la practica de juegos satánicos obtenidos por Internet.

El párroco de la población, dijo que los menores descargan de Internet las instrucciones de algunos juegos para invocar espíritus que llaman "Sarita" y "Juanita". Luego se reunen y con figuras armadas con tijeras y lapiceros, comienzan a realizar las prácticas que han bajado de la Red.

El religioso sostuvo que los niños presentan trastornos en sus comportamientos, algunos se ponen bastante agresivos y desarrollan una fuerza descomunal.

La Policía y la Iglesia dictan charlas a los niños de instituciones educativas del departamento de Sucre para evitar que otros menores sigan cayendo en esas actividades satánicas, que tradicionalmente se incrementan en los días previos al 31 de octubre.

ES NECESARIO K NUESTROS HIJ@S LLEGUEN A ESTO?

Anorexia

Consiste en un trastorno de la conducta alimentaria que supone una pérdida de peso provocada por el propio enfermo y lleva a un estado de inanición. Se caracteriza por el temor a aumentar de peso, y por una percepción distorsionada y delirante del propio cuerpo que hace que el enfermo se vea gordo aun cuando su peso se encuentra por debajo de lo recomendado. Por ello inicia una disminución progresiva del peso mediante ayunos y la reducción de la ingesta de alimentos.

Normalmente comienza con la eliminación de los
Anorexia

hidratos de carbono, ya que existe la falsa creencia de que engordan. A continuación rechaza las grasas, las proteínas e incluso los líquidos, llevando a casos de deshidratación extrema. A estas medidas drásticas se le pueden sumar otras conductas asociadas como la utilización de diuréticos, laxantes, purgas, vómitos provocados o exceso de ejercicio físico. Las personas afectadas pueden perder desde un 15 a un 50 por ciento, en los casos más críticos, de su peso corporal. Esta enfermedad suele asociarse con alteraciones psicológicas graves que provocan cambios de comportamiento, de la conducta emocional y una estigmatización del cuerpo.

· Personas que la padecen

La edad de inicio de la anorexia se sitúa en la primera adolescencia, en torno a los 12 años, si bien la población más afectada se encuentra entre los 14 y 18. Es más frecuente en las clases sociales media y media-alta. En un 95 por ciento de los casos la anorexia afecta a mujeres jóvenes, aunque en los últimos años se ha producido un aumento en hombres, en mujeres adultas y en niños. Existen colectivos más propensos a sufrir estos trastornos, es el caso de las gimnastas, las bailarinas o las modelos. En la anorexia nerviosa se pueden distinguir dos subtipos:

Subtipo restrictivo: La reducción de peso se consigue mediante dietas o ejercicio físico intenso y el enfermo no recurre a sobreingestas, atracones o purgas.

Subtipo bulímico: El enfermo recurre a las purgas aunque haya ingerido una pequeña cantidad de alimento.

Causas

Aunque hay muchos factores socioculturales que pueden desencadenar la anorexia, es probable que una parte de la población tenga una mayor predisposición física a sufrir este trastorno, independientemente de la presión que pueda ejercer el entorno. Por ello existen de factores generales que se asocian a un factor desencadenante o cierta vulnerabilidad biológica, que es lo que precipita el desarrollo de la enfermedad.

Hasta el momento se había señalado especialmente a la moda, la belleza y al culto al cuerpo como principales causantes de la enfermedad, pero hoy se sabe que en su aparición también intervienen otros factores. El origen de la anorexia se encuentra, en definitiva, en una combinación de factores biológicos (cambios físicos), psicológicos y sociales. De esta manera se pueden distinguir dos tipos de factores: desencadenantes y generales.

En definitiva, entre los factores desencadenantes nos encontramos con:
* La propia obesidad del enfermo.

* Obesidad materna.

* Muerte o enfermedad de un ser querido.

* Separación de los padres.

* Alejamiento del hogar.

* Fracasos escolares.

* Accidentes.

* Sucesos traumáticos.

· Síntomas

Esta patología se caracteriza por una pérdida significativa de peso provocada por el enfermo y por una percepción errónea del propio cuerpo. En consecuencia, los problemas endocrinos se hacen evidentes en un espacio de tiempo relativamente corto. Los principales síntomas que determinan la aparición de la enfermedad son los siguientes:
* Rechazo a mantener el peso corporal por encima del mínimo adecuado para la edad y talla del enfermo.

* Miedo al aumento de peso o a la obesidad incluso cuando el peso se encuentra por debajo de lo recomendable.

* Percepción distorsionada del cuerpo, su peso y proporciones.

* Ausencia de tres ciclos menstruales consecutivos en las mujeres (amenorrea).

Los anoréxicos pueden experimentar una serie de síntomas muy variados: estreñimiento, amenorrea, dolor abdominal, vómitos, etc. Pero es la familia la que detecta los síntomas que dan la voz de alarma: preocupación excesiva por la composición calórica de los alimentos y por la preparación de los alimentos; constante sensación de frío; reducción progresiva de los alimentos; obsesión por la imagen, la báscula, los estudios y el deporte; utilización de trampas para evitar la comida; hiperactividad. A estos síntomas se le suman otros rasgos típicos como la irritabilidad, la depresión y los trastornos emocionales o de la personalidad. Asimismo, se manifiesta una alteración de la sensación de saciedad y plenitud antes de las comidas, náuseas, hinchazón, o incluso ausencia de sensaciones.

En esta patología también se observan numerosos trastornos cognitivos que se centran en los alimentos, el peso corporal y el aspecto físico:
* Abstracciones selectivas.

* Uso selectivo de la información.

* Generalizaciones.

* Supersticiones.

* Se magnifica el lado negativo de cualquier situación.

* Pensamiento dicotómico.

* Ideas autorreferenciales.

* Inferencia arbitraria.

En cuanto a las consecuencias clínicas, los síntomas son los siguientes:
* Las pulsaciones cardiacas se reducen.

* Se producen arritmias que pueden derivar en un paro cardiaco.

* Baja la presión arterial.

* Desaparece la menstruación en las mujeres (amenorrea).

* Disminuye la masa ósea y, en los casos muy tempranos, se frena la velocidad de crecimiento.

* Disminución de la motilidad intestinal.

* Aparece un vello fino y largo, llamado lanudo, en la espalda, los antebrazos, los muslos, el cuello y las mejillas.

* Estreñimiento crónico.

* La disminución del gasto energético produce una sensación constante de frío.

* La piel se deshidrata, se seca y se agrieta.

* Coloración amarillenta en las palmas de las manos y las plantas de los pies por la acumulación de carotenos en las glándulas sebáceas.

* Las uñas se quiebran.

* Pérdida de cabello.

* Problemas con los dientes y edemas periféricos. Hinchazón y dolores abdominales.

· Tratamiento

Los objetivos globales del tratamiento son la corrección de la malnutrición y los trastornos psíquicos del paciente. En primer lugar se intenta conseguir un rápido aumento de peso y la recuperación de los hábitos alimenticios, ya que pueden implicar un mayor riesgo de muerte. Pero una recuperación total del peso corporal no es sinónimo de curación. La anorexia es una enfermedad psiquiátrica y debe tratarse como tal. El tratamiento debe basarse en tres aspectos:
* Detección precoz de la enfermedad: conocimiento de los síntomas por parte de los médicos de atención primaria y de los protocolos que fijan los criterios que el médico debe observar.

* Coordinación entre los servicios sanitarios implicados: psiquiatría, endocrinología y pediatría.

* Seguimiento ambulatorio una vez que el paciente ha sido dado de alta, con visitas regulares.

Las hospitalizaciones suelen ser prolongadas, lo que supone una desconexión del entorno que puede perjudicar el desarrollo normal del adolescente. Por ello son aconsejables, siempre que se pueda, los tratamientos ambulatorios. El ingreso en un centro médico es necesario cuando la desnutrición es muy grave y hay alteraciones en los signos vitales; cuando las relaciones familiares son insostenibles y es mejor aislar al paciente; y cuando se agravan los desórdenes psíquicos. El tratamiento ambulatorio es eficaz cuando se detecta de manera precoz; no hay episodios de bulimia ni vómitos; y existe un compromiso familiar de cooperación. De esta manera se inicia el tratamiento con la realimentación, que en ocasiones puede provocar molestias digestivas, ya que el cuerpo no está acostumbrado a ingerir alimentos. Con el tiempo se restablece la situación biológica y vuelve la menstruación. Después comienza el tratamiento psicológico, que intenta reestructurar las ideas racionales, eliminar la percepción errónea del cuerpo, mejorar la autoestima, y desarrollar las habilidades sociales y comunicativas entre el enfermo y su entorno. La familia debe tomar parte de manera activa en el tratamiento porque en ocasiones el factor desencadenante de la enfermedad se encuentra en su seno y, además, la recuperación se prolonga inevitablemente en el hogar.

REFLEXIONEMOS K FUTURO KREMOS PARA ELL@S

¿Cómo Vencer La Soledad?

LOS TRES GRANDES DECIERTOS DEL HOMBRE:

EL DECIERTO DE DIOS

EL DECIERTO DEL ALMA

EL DECIERTO DEL PECADO

"La soledad no hace acepción de personas: entra en el palacio y en la choza." - ha dicho un autor cristiano. Es cierto.
Mucha gente padece y sufre por su soledad, por esa forma de soledad crónica y depresiva. Muchos en su soledad han visto hundirse sus vidas, hasta han llegado al manicomio, o al suicidio. Sin embargo, muchos también, en su soledad, han buscado a Dios y le han hallado.

Es que la soledad te aparta del ruido, del tráfago incesante, y te permite escuchar a Dios. Porque el ruido interfiere entre tu corazón y Dios. Un sabio antiguo decía: "Excusa cuanto pudieres el ruido de los hombres, que de verdad mucho estorba el tratar de las cosas del siglo". Hay afán y fatiga en el mundo que nos rodea. Es que el trajín, las risas locas, y el disfrute del momento, nos impiden escuchar a Dios.

Para los hijos de Dios, la soledad también es necesaria. "A menos que salgas del mundo, donde la voluntad propia y el placer personal reinan, nunca podrás vivir la vida en que el creyente busca solamente ser un sacrificio agradable a la voluntad de Dios",

Ir al desierto

Esa soledad es como "ir al desierto". Allí se desnudan los móviles mezquinos de nuestra alma, y se conoce la voluntad de Dios. La expresión "el desierto" es usada en muchas ocasiones en las Escrituras, no como un lugar físico, sino como una situación de vida en la que hay soledad, tristeza y dolor.

Allí no hay vanidades que atrapen el corazón. Allí se está solo con Dios y consigo mismo. Por ejemplo, en el libro del profeta Óseas encontramos esto. El Señor le habla a Israel como un marido a su mujer. Aunque ella le había sido infiel, Él todavía quería hablarle con ternura: "La atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón" (Óseas 2:14).

El esperaba que en el desierto pudiera reencontrarse con el corazón de su amada. Muchas veces al Señor hace así también con nosotros. En las Escrituras encontramos a muchos siervos de Dios que fueron llevados por Dios al desierto (desierto físico y también espiritual), porque allí Él les quería hablar al corazón.
Moisés fue uno de ellos; David fue otro; Pablo también estuvo allí. En el silencio, en la quietud, lejos del mundanal ruido, Dios les habló, y ellos aprendieron las lecciones más importantes de su vida.

"Sólo en el silencio, el corazón puede esperar y escuchar a Dios." El valor de la soledad Cuando tú te quedas solo, entonces se caen las caretas, las falsas posturas, y te quedas tal como eres. Y entonces puedes sentir que la mirada escrutadora de Dios te atraviesa hasta adentro. Entonces ves cosas que nunca antes habías visto. ¡Qué importante es este escrutinio de Dios! ¡Cuánto bien hace al alma del creyente! ¿Huirás de la soledad, si allí Dios puede examinarte y hablar a tu corazón? Muchos temen a la soledad, porque le temen a Dios y temen su juicio.

Sin embargo, ¿no tenemos nosotros paz con Dios? ¿No conocemos nosotros a Dios, quien es nuestro Padre? En la soledad crecemos en profundidad, como cuando un árbol echa raíces para luego resistir el vendaval. Un hijo de Dios -sea joven o adulto- difícilmente va a caer en la soledad crónica y depresiva, porque tiene a su lado a los hermanos, a través de los cuales Dios va a dosificar cuidadosamente la cantidad de soledad necesaria para su alma.

En la iglesia nosotros nunca vamos a experimentar esa soledad que destruye. Somos bienaventurados, porque nunca estaremos solos más de lo que Dios considera necesario. Luego de estar allí, en el silencio, el tiempo preciso; luego de crecer en el conocimiento de nosotros mismos y en el conocimiento de Dios, podremos volver, un poco más sabios, algo más crecidos, y con renovadas fuerzas, para seguir avanzando en el camino de la fe. Por tanto, la soledad -como la tristeza- es una ocasión para crecer en Dios, para esperar en Él, para que se temple en nosotros el dulce y precioso carácter de nuestro amado Señor Jesucristo.

Así que, la soledad no debe ser tanto "vencida", sino "aprovechada", para la gloria de Dios.

Estudios del pastor: Nelson Paredes Alajuela
Fuente: el poder de una bendicion.

LAS HUELLAS DE LAS PALOMAS

Vicente Antonio Vásquez B.
Guatemala

La casa de los gladiolos estaba situada en la periferia de la ciudad. La llamaban así, porque estaba rodeada por un jardín multicolor, lleno de esas bellas flores. Era una casa de construcción humilde, pero bella, gracias a su florida apariencia. En medio del vergel había una estructura elevada de mil puertas que servía de albergue a infinidad de palomas que con su vuelo y su canto agregaban vida al bucólico paisaje.
El singular hogar servía de nido de amor a una feliz pareja de jóvenes esposos. La juvenil ama compartía su alegría con las aves, a las que solía alimentar arrojándoles generosas porciones de maicillo y ellas, ante su magnificencia, acudían raudas a recibir su apreciado alimento. Concurrían en pintorescas parvadas e, inclusive, ingresaban hasta la sala en busca de su ración. Durante el invierno llegaban con sus patitas enlodadas y dejaban por todo el piso sus huellas que semejaban un reguero de cruces.
Un día de tantos llegó a visitar a la ama de casa, la agorera de la ciudad y al ver las cruces dejadas por las palomas, le dijo
—Cuidado pisoteas esas huellas. Representan la cruz de Nuestro Señor y son de bendición para tu hogar. El día que las pises morirá el amor.
—No te creo —le respondió con una sonrisa—. Ya las he pisado y nada ha pasado.
—Eso era antes, porque no lo sabías y tu actuar estaba protegido por tu inocencia, pero ahora que lo sabes es diferente.
La bella joven se quedó pensativa y preocupada. Desde ese día tenía cuidado de no pisar las cruces y para mantener la limpieza del ambiente, las eliminaba con cuidado y orando.
Durante lo más crudo del invierno, las palomas ensuciaban más y de continuo. Cansada de tanto limpiar se dijo. «Babosadas, yo no creo en supersticiones», pisoteo las cruces con cólera y luego trapeó el piso con desesperación.
A los pocos días, murió el amor; el esposo la abandonó y con su partida, como por arte de magia, desaparecieron las palomas y los gladiolos principiaron a languidecer.

Criterios para el diagnóstico

El diagnóstico de un caso de anorexia nerviosa tiene lugar cuando el profesional detecta que el adolescente se niega a mantener un peso mínimo normal para su talla y edad, con un delgazamiento que reduce su peso en un 15% por debajo de lo esperado, y aun así refieren miedo a subir de peso. Habitualmente quitan importancia a su bajo peso. Hay una discordancia entre su realidad actual y cómo se siente con su peso y su cuerpo. En general, se sienten e incluso se ven gordos a pesar de su delgadez. La autoestima se ve muy influenciada por la imagen corporal y el peso.

En las mujeres, otro criterio importante para el diagnóstico es la amenorrea, es decir, la ausencia de 3 períodos menstruales consecutivos. El profesional deberá averiguar si esta situación se da aun no tomando hormonas.

Cuando hay episodios recurrentes de ingesta compulsiva en un período corto de tiempo de cantidades excesivas de alimento, y conductas de compensación para evitar subir de peso: vómito inducido, laxantes, diuréticos, ayunos, ejercicio excesivo.

Hecho el diagnóstico, el profesional deberá evaluar el déficit nutricional del adolescente y la gravedad de su condición física.

También se deberá tener en cuenta la posibilidad de una disfunción familiar y la posible derivación para una terapia familiar.

Existen en la actualidad numerosos servicios de atención pública y entidades no oficiales de ayuda tanto para pacientes como para familiares, a los cuales se puede recurrir ante la menor sospecha de un trastorno de este tipo. En los últimos años el conocimiento sobre las alteraciones de la alimentación ha avanzado en forma acelerada, aunque aun se espera conocer mucho más, sobre todo en lo que se refiere a las terapias de recuperación.

Este artículo contiene información de las "Recomendaciones para la atención integral de salud de los y las adolescentes - Con énfasis en salud sexual y reproductiva." Realizado por el Centro de Estudios de Población (CENEP) Buenos Aires, Argentina. Organización Mundial de la Salud. División de Promoción y Protección de la Salud. Programa de Familia y Población. Salud y Desarrollo de Adolescentes.

Motivos de consulta
Adolecentes con bulimia y anorexia

La bulimia y la anorexia son trastornos de la conducta alimentaria, cuya prevalencia ha crecido intensamente en los últimos 20 años. Aunque los especialistas acusan cada vez más casos en edades atípicas, como la niñez y la adultez, la mayor incidencia se presenta en adolescentes mujeres.

Estas enfermedades están fuertemente asociadas a factores culturales, psicológicos, emocionales y económicos, lo cual hace necesario un abordaje interdisciplinario de estas problemáticas: médico, nutricionista, psicólogo y psiquiatra (ya que se puede requerir medicación antidepresiva) con atención individual, grupal y familiar. Sin embargo, muchas veces el primer contacto de los adolescentes se da con el médico clínico, ya que no vienen por voluntad propia sino traídos por sus padres por otros síntomas como la anemia, pérdida de peso, alteraciones del ánimo, amenorrea, etc.

La bulimia y la anorexia son enfermedades potencialmente muy graves, pudiendo causar hasta la muerte si no se diagnostican y tratan oportuna y adecuadamente. Las causas de muerte en casos de anorexia nerviosa son el desequilibrio iónico, alteraciones cardíacas graves, y también el suicidio.

Casiodoro de Reina
El Heraldo de la Palabra

Nada es tan sencillo como adquirir una Biblia. Basta dirigirse hasta una librería cristiana. En muchas ocasiones hasta son obsequiadas. Sin embargo esto no siempre fue así.

Cuando me convertí me procuré tener una. La abrí y leí lo siguiente: “La Santa Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569)...”

No se si les ha pasado, pero me interesó saber a quién debía la traducción de la Palabra de Dios. Evidentemente a este tal Casiodoro de Reina.

Y bien... comencé por preguntarme ¿Quién era este señor? ¿Cómo era posible una traducción de la Biblia en lengua vernácula en esta fecha (1569)...? Tiempos por demás difíciles para los cristianos que habían decidido divorciarse de Roma para alcanzar a Dios. Lo único que tenía en claro era que Dios había utilizado la instrumentalidad humana para llevar a cabo su voluntad.

Al concluir este sencillo trabajo no pienso sino en el gozo que tendrían tantos “mártires cristianos”, si vieran que todos sus sufrimientos valieron la pena... que la Iglesia Romana, a través del nefasto tribunal de La Inquisición (¡que de Santa no tenía nada..!), no pudo detener ni ocultar la única verdad... “la Palabra de Dios”.

Bien, pero... ¿Quién fue Casiodoro de Reina...? Sin lugar a dudas, un gran siervo de Dios, que llevó una vida rodeada de acción, aventura, peligro... sin embargo, lo más importante no es lo emocionante de su vida, sino su dedicación al sueño de traducir la Biblia al español, obra que permitió a millones de pecadores llegar al conocimiento de Dios y de su hijo Jesucristo.

Fue un convencido de la absoluta e imperiosa necesidad de que los hombres pudiesen leer y comprender la Eterna Palabra en su propia lengua. Cuand